Youcef ALLIOUI

Repères

Youcef Allioui , professeur d’économie à l’Université de Paris et à l’Institut Patronal. Diplômé de l’école de commerce, il a été pendant 18 ans responsable administratif et financier en entreprise. Docteur en sociologie et en psychologie du travail, il consacre une partie de son temps aux personnes en grande difficulté d’insertion socioprofessionnelle au sein de la Ligue de l’Enseignement. Il a participé pendant plusieurs années aux Groupes d’Etudes et de Recherches Berbères des Universités de Paris IV et de Paris VIII. Il a également été l’un des dirigeants et animateurs de la radio périphérique berbère, Tiwizi. Il est l’auteur de deux ouvrages et de plusieurs articles sur la langue et la littérature orale kabyles. Il termine un livre sur la mythologie berbère de Kabylie.

« Chaque langue dit, voit et construit la vie et le monde de son peuple de façon différente ».

Youcef Allioui

Oeuvres

janvier 1990

TIMSAL - ENIGMES BERBÈRES DE KABYLIE

Timsal ? C'est une forme de joute oratoire en langue berbère. Dans cet ouvrage bilingue, l'auteur revient sur la collecte, le nom des énigmes et la manière d'en jouer.

2001

CONTES KABYLES Deux contes du cycle de l'ogre

L'auteur n'a cessé de recueillir auprès de ses parents d'abord puis de ses proches ensuite tout ce qui, à leurs yeux, constituait ce qu'ils appelaient le " mot ancien " et le " mot sacré " : mythes et croyances kabyles. Le mot ancien contient toutes les autres traditions orales. D'où viennent les ogres et les ogresses ? C'est la question que les enfants kabyles posent souvent à leurs parents et grands-parents…

novembre 2001

CONTES KABYLES TIMUCUHA

Sur les conseils de son père, l'auteur reprend ici les contes et proverbes qu'il a entendu dans son enfance. " Chaque pays a ses visages Mais Dieu est partout le même. Yal tamurt s wudmawwen-is Ma d Rebbi yiwen i-gellan ".

mars 2003

CONTES DU CYCLE DE L'OGRE Contes kabyles

Un soir, Tseryel l'ogresse sortit de la forêt en quête de quelque animal à dévorer. Elle se dit : "Je vais faire un tour au village voisin, j'y trouverai peut-être un âne ou quelques poules". Arrivée au milieu du village, elle s'approcha de la fontaine pour se désaltérer. Soudain, elle entendit des cris de femmes et d'enfants. Elle s'approcha de la maison d'où venaient les cris et les voix.

mars 2005

ENIGMES ET JOUTES ORATOIRES DE KABYLIE Commentaire linguistique et ethnographique

L'auteur a recueilli auprès de ses parents et des anciens de différentes tribus kabyles plus de 3500 énigmes. Pourquoi les Berbères demeurent-ils partout des étrangers sur leur propre terre ? Quand les livres d'histoire parleront-ils de ce peuple ? Pourquoi la haine et l'ignorance continuent-elles de triompher face à un trésor culturel et linguistique qui appartient à tous les Berbères ? La langue amazighe clame avec force sont droit d'exister. Elle montre encore "aux yeux des sages qui savent lire avec le coeur" qu'elle recèle des richesses étonnantes qui méritent reconnaissance et respect.

septembre 2006

LES ARCHS TRIBUS BERBÈRES DE KABYLIE Histoire, résistance, culture et démocratie

Ce livre ouvre une fenêtre sur l'histoire et l'organisation politique des tribus kabyles. Seule la littérature orale nous éclaire sur les nombreux soubresauts vécus par la Kabylie ; le proverbe, le conte, le mythe et la poésie nous permettent de comprendre comment un peuple "sans écriture", un peuple autochtone, a vécu et compris son Histoire dans une résistance acharnée contre les nombreux envahisseurs. C'est la vie de ces archs, confédérations qui regroupent encore de nombreux "villages-républiques laïques", qui est retracée ici depuis l'antiquité à nos jours.

octobre 2007

L'OGRESSE ET L'ABEILLE Teryel t-tzizwit Contes kabyles

Extrait
Un jour que l'ogresse revenait du marché, elle trouva l'abeille en train de boire son lait et manger sa crème. Surprise par l'arrivée impromptue de l'ogresse, l'abeille sursauta et voulut s'envoler pour se cacher encore dans la soupente. Mais Tseryel fut plus prompte qu'elle : elle lui souffla dessus, et la pauvre petite abeille alla s'écraser contre le mur. L'ogresse se saisit d'elle pour la dévorer. L'abeille terrorisée la supplia : "Je t'en conjure par la puissance du Souverain Suprême de ne pas me dévorer ! Souviens-toi ? j'ai fait vœu de mourir au lieu de tuer si je venais à piquer quelqu'un ! " Mère-grand Tseryel se rappelait fort bien. Mais elle dit à l'abeille : "J'ai fait le serment que si le voleur est un volant, je lui couperai les ailes, et je ne me dédirai pas !" Joignant le geste à la parole, elle enleva les ailes à la pauvre petite abeille.

février 2008

LA SAGESSE DES OISEAUX Contes Kabyles-Timucuha

Quand le mari arriva avec ses invités, ils mangèrent tous. Personne ne se soucia de l'absence de Ziri. Seule Aïcha refusait de manger et ramassait les os de son frère à mesure que les autres les jetaient par terre. Elle les enterra dans le jardin derrière la maison. Quand le printemps vint, un genévrier poussa à l'endroit où Aïcha avait enterré les os. Tous les jours, le genévrier se mettait à chanter : "Ma mère m'a égorgé, mon père m'a mangé, Aïcha a ramassé mes os". En entendant l'arbre chanter ainsi, la mère prit peur ; elle se saisit d'une hache et l'abattit, mais les racines continuaient de chanter.

novembre 2008

L'OISEAU DE L'ORAGE Contes kabyles

Un soir, l'Oiseau de l'Orage trouva Tiziri en larmes. Il s'inquiéta, s'approcha d'elle et lui dit : " Pourquoi pleures-tu ? Ai-je fait quelque chose qui te chagrine ? As-tu envie de quelque chose auquel je n'aurais pas pensé ? Dis-moi ce que tu souhaites et je l'exaucerai." Tiziri lui répond : "Je voudrais revoir mon père et ma mère, mes soeurs et mes frères ; ils me manquent tellement ! Cela fait si longtemps que je les ai quittés ! "

octobre 2009

SAGESSES DE L'OLIVIER TIMUCUHAN TZEMMURT Contes kabyles - Timucuha

Il était une fois un garçon qui répondait au nom de Lillouche. Lillouche n'aimait pas l'eau. Il n'aimait donc pas se laver. Sa mère avait beau insister mais en vain, Lillouche ne voulait jamais se laver ! Et comme il était toujours sale, très sale, les enfants de son âge ne voulaient plus jouer avec lui. Sa mère lui dit : "Lillouche, si tu ne veux pas te laver, tu dormiras entre la chèvre et le mulet ; mais tu ne dormiras pas avec moi !"

décembre 2010

LES CHASSEURS DE LUMIÈRE Iseggadenn tafat Contes et mythes kabyles - bilingue berbère-français

Le pays de la lumière, qui est devenu le pays de la nuit, pleurait son roi défunt dont l'héritier, son jeune fils Vousvouss, était encore trop jeune pour régner. Vousvouss aimait son pays, le pays de son père. En grandissant, il prit de l'assurance et osa dire au roi tyran : "O roi tyran, je ne vois pas pourquoi tu prives le peuple de soleil ! Pourquoi les as-tu enfermés dans les grottes sous terre ? Cet acte injuste et arbitraire ressemble à de la folie !

avril 2012

UN GRAIN SUR LE TOIT Enigmes et sagesses berbères de Kabylie

Les anciens Kabyles disaient : "L'énigme est semblable à un papillon qui se pose sur une fleur au printemps". Pour expliquer les stratagèmes linguistiques et allégoriques utilisés dans l'énigme, il faut découvrir les nombreuses règles sur lesquelles s'appuient ces artifices linguistiques, notamment celles qui lient le son au sens dans la langue (berbère). A travers une classification scientifique, l'auteur nous fait entrer dans un imaginaire ludique et fécond.

juin 2013

HISTOIRE D'AMOUR DE SHESHONQ 1ER Roi berbère et pharaon d'Egypte Contes et comptines kabyles

C'est une légende tout aussi ancienne que la vieille et grande cité kabyle où elle se déroulait. Il était une fois...Sheshonq et Mira. Mira était une jeune fille orpheline, une bergère, et Sheshonq un jeune prince, au temps de ces règnes appelés le temps des lumières car construits sur le savoir et la justice. L'auteur nous livre dans ce treizième ouvrage des contes et comptines qu'il a recueillis auprès des siens.

juin 2015

LA LANGUE ET LA MÉMOIRE Enigmes, jeux et traditions dans la Kabylie d'antan Tameslat D Wasal

Autrefois, jouer aux énigmes et aux devinettes était une préoccupation quotidienne. Les enfants jouaient sous les encouragements de leurs aînés. Les énigmes ont permis à l'enfant kabyle amazigh, grâce au jeu de langue, un apprentissage et une maîtrise de sa langue maternelle. C'est par cette pratique intense qu'énigmes et devinettes ont perduré dans le patrimoine oral amazigh. Appliquée à l'environnement éducatif et scolaire, cette pratique exciterait la curiosité des enfants et les sortirait de l'ennui dans lequel les plonge souvent l'école arabisée.

avril 2016

L'ÂNE ET L'ABEILLE Enigmes et comptines kabyles

Cet ouvrage est un aperçu significatif de ces petits chefs-d'oeuvre de la littérature orale amazighe que sont les comptines et les énigmes. Une façon ludique de redécouvrir la langue berbère-amazighe. Un dicton dit : "Qui a une langue se sent en sécurité". L'enfant ne saurait être heureux sans utiliser sa langue maternelle à l'école. Quand une langue ne se parle plus, son peuple cesse d'exister.

septembre 2017

LA VACHE DES ORPHELINS - TAFUNAST (N) IGUJILEN Le conte kabyle aux mille et une versions - Timucuha n tmawya

La vache des orphelins est sans aucun doute le conte le plus connu chez les Kabyles. L'auteur en a recensé treize versions. Il introduit ce conte par une analyse pointue, entre psychologie et philosophie, développant les thèmes abordés dans ce texte : la prise de décision des femmes, la marâtre "ogresse", les rapports entre le temps et le moment de la rencontre, la critique sociale faite aux hommes qui se remarient sitôt leur femme décédée, l'importance de l'ouverture vers l'autre. La langue kabyle comporte une philosophie implicite. Grand défenseur de cette langue, l'auteur plaide aussi en faveur du conte, une des clés essentielles de l'éducation des enfants.

avril 2019

IDIR Ou le messager de Jugurtha Vie d'un chanteur kabyle entre légende et histoire identitaire

Idir est né 1949 en Kabylie aux Aït Lahcène (At Leêsen), dans l'Arch des Aït Yenni (At Yenni). Fils de paysans, il a fait ses premières classes à l'école des jésuites que les Kabyles considéraient comme la meilleure de toutes. Alors qu'il faisait ses études à Alger, il remplace au pied levé une vedette sur Radio Alger. Il interpréte alors une berceuse, aux moult versions, fort connue des mères kabyles, Ers-ed ay ives. L'auteur souhaitait présenter Idir à tous ceux qui l'ont découvert à travers sa musique et ses chants et qui ignorent peut-être tout ou presque de son peuple, de sa langue et de sa culture.